辛德勒的名单观后感20篇

2021-06-07 11:31:55 | 作者:风雨 | 点击: | 手机版
辛德勒的名单观后感20篇https://www.sengzan.com/guanhougan/31640.html 辛德勒的名单观后感20篇

  辛德勒的名单观后感(一):

  影片《辛德勒名单》的背景取材于二战,主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下,一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人,使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。

  辛德勒是一位精明的德国商人,他利用这场战争,诱逼犹太商人投资,并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品,他凭借其身份的优势,广开销路,在那个硝烟弥漫的年代里,着实大赚了一笔钱。然而,他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄,和许多人一样,他仅仅只是个投机者罢了,一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商,甚至他自我本身,一开始也是一个很坚定的纳粹,对于犹太工人,他只是利用而已,借他们的劳动力来获取自我的享乐奢华的生活。可是,正是这样一个人,正是这个我们认为不是好人的人,在一场由自我民族挑起的针对犹太人的大屠杀中,他散尽家财,最终的结局也可是是逃难!可是,在这个不伟大的人的庇护之下,那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一!正如影片最终,犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的:”凡救一命,即救世界。“他的确做了一件了不起的事。

  诚然,辛德勒已经为犹太人做了很多,他应当有一个英雄的名分,至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争,他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争,他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许,也正因为在战争的背景下,才成就了一个辛德勒这样的英雄,一个不完美却很真实的英雄。

  不可否认,一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自我同胞视为非人的犹太人,辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命,救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人,最重要,也是最为人们怀念与感恩的是,他——救活了正义!救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性!

  这部怀旧的黑白电影里,有战争的残酷,人性的沦丧,但更多的是人们并没有在绝望中崩溃,每个人都渴望新生活新生命,都在坚强的活着,就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝,就是我们自我,你是抢不走的。只要我在,只要我活着,只要有徒弟,我们就会生生不息。“但凡有了信念,哪怕是躯壳灰飞烟灭,灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。

  影片最终,当犹太人走出集中营的时候,整个画面突然大放光明,出现了灿烂的彩色,使观众有种从黑暗走向光明的感觉,内心的痛楚被期望代替,这也是辛德勒式的光辉在闪耀,让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。

  每一个生命都是平等的,每一个人都无权决定别人的命运,更无权剥夺生命。懂得自救的人群,懂得珍惜的民族,懂得宽恕与谅解的国家,才会在这个世界拥有永恒的立足之地,未来才会有它光芒四射的丰碑!

  辛德勒的名单观后感(二):

  《辛德勒的名单》讲的不只是一个人的善举,一个民族的杯具,还有人的蜕变。

  电影开头,辛德勒是一个精明冷静,善于交际的商人,他熟知人内心对钱财的渴望,于是用最低的价钱赚取最大的利润。当犹太区惨遭血洗,他想的只是自我能干的会计和廉价的劳动力,于是,他再次用钱将自我的工厂恢复。此时他的善在于明知史登在帮忙困难的人避难,却视而不见。

  当纳粹对犹太人的恨只增不减,当他替那名牧师说情,当他被阿蒙连杀25人所震惊,他接济了可怜的老夫妇和聪明的孩子,他的善开始扩大。

  之后,辛德勒设身处地替别人着想,他明白火车中的人有多么渴,他明白犹太女孩的善良,他的善已经扩散到了身边的每一个人。

  最终,当所有犹太人被运往奥斯维辛时,他用自我的财产赎回了数千条生命,他更进一步意识到了战争的罪恶。他不允许自我的工厂生产任何可用的军用品,并花钱养活几千人。最终他的善感动了所有人,德国的士兵放弃了杀戮,犹太人放下了仇恨,辛德勒也得到了世界对他的认可,他从一个唯利是图的商人蜕变为一个至善者。

  我相信人性本恶,人总是在一生中慢慢变善的。近来许多未成年人犯下了许多令人胆寒的罪行,难道是社会的发展让人心越来越冷漠,人已经成为工作的机器,而不是一个有温度的灵魂了吗?亦或是现代应试教育的最大弊端已经逐渐显露?

  人刚出生时,本不明白什么是善,全凭我们的所见所闻所感,而教育在其中有很大的作用,无论父母教师都会对孩子的价值观产生深远的影响,在我们已经接近成人的此刻,仍会被一些人或事左右我们的善恶观。所以我们若想让世界重新变暖,让人心恢复善意,首先应从自我做起,从自我开始蜕变,无论他人是与非,只要遵从我们心中的善意,从而感染他人,这个世界必须会充满善意。

  辛德勒的名单观后感(三):

  第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。可是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

  一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,教师提到了它。最终决定看了,时间安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡.辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

  辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。可是这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最终一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他仅有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

  他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,经过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

  下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自我的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

  辛德勒一个让我尊重的人!

  辛德勒的名单观后感(四):

  关于对人性的探讨,从古至今从未停止过。在这个善恶交织的世界中,无数善行恶举在历史上不断地发生着。而战争中,人类的善与恶,尽显无遗,《辛德勒的名单》便是这样一部电影。

  故事背景在二战时期,我们的主人公——奥斯卡·辛德勒是一名纳粹党员,在战争开始前,他为创办自我的搪瓷厂,与纳粹各界人物交往。由于他出色的社交本事,他与纳粹许多人物均有良好关系。随后,战争爆发了,他的工厂也改为制造军用器材的工厂。为了工厂能正常运作,他雇佣了很多的犹太人作为劳工,他也所以大发战争财。

  随着战争的推进,纳粹暴徒们对犹太人进行疯狂屠杀,而人性尚未泯灭的辛德勒,开始了他的拯救。自此,故事也就真正开始了。

  整部影片,辛德勒不断变化着。对犹太人的命运,从几乎漠不关心,到渐渐醒悟,再到尽力而为,最终耗尽自我的一切去拯救那一条条生命。[由Www.SengZan.Com整理]

  在长达三小时的影片中,导演几乎全部使用黑白两色来表现。

  黑白分明,直接表达了影片所要表达的真实,从而令观影者在纯粹感受中直抵人性的恶——纳粹暴徒的灭绝人性,以及人性的善——辛德勒的人性的光辉。

  在辛德勒的工厂里,也发生了许多惊心动魄的事:一群纳粹军官来到工厂视察。一个做轴承的工人卖力的工作着,军官走上前去,不怀好意地故意刁难:“挺熟练的嘛,立刻做一个看看,我给你计时。”说罢,他拿出了秒表。“好的长官!”他干脆地回答道,但也能深刻感受到他内心的恐惧。很快,他熟练地完成了一系列的动作,一个轴承完成了。“不错嘛。”军官说道:“但为什么今日只做了这么一点?”他拿起一边的箱子,抖了抖放在里边的轴承。没有给他丝毫的解释时间,边上的另两名军官拽着他离开了工厂。在工厂外,犹太工人双手抱着头,跪倒在水泥地上,军官毫不犹豫地从腰上拔出了手枪,上了膛,

  扣下扳机——没有反应,上膛,扣扳机,上膛、扣扳机……

  然而不管怎样反复,枪迟迟未开,工人贼跪在一旁,恐惧地不断发抖,连连解释,几乎连话也快说不清了。气急败坏的军官又将另外两个军官的枪要了过来,上膛、扣扳机——依旧没有任何反应。

  工人依旧跪在那,恐惧地抽泣了起来。

  军官骂了一声,用枪狠狠砸了工人的后脑勺后离去了。

  令我印象最深的是:在二战接近结束时,辛德勒由于纳粹党员的身份,即将被送到监狱,被他所救的犹太人在他的车旁站成两排为他送行,在他出此刻众人视野中时,所有人不约而同地脱下了帽子。他的会计,也是他最得力的助手,将一枚金戒指送给了辛德勒。辛德勒理解了这枚由一名工人的金牙所熔制成的戒指后,双手不断地颤抖着,戒指一不细心掉到地上,他飞快地俯下身子,双手扒开石子,急切地寻找着这枚戒指,颤抖地带起了它。

  影片的最终,犹太工人们被苏联士兵解放了,他们在一片大平原上奔跑着,画面也逐渐变成了彩色,而演员们也变成了被辛德勒所拯救的犹太人的后裔。他们来到了辛德勒的墓前,每个人都放下一块石头。最终,随着影片中辛德勒的饰演者放上了一朵红玫瑰,结束了。

  在长达三个小时的影片中,犹太人所受的迫害,街头横趟着的尸体,躲在粪坑中的儿童……这一切经过逼真的表现手法,将人性的丑陋与邪恶表现得尽显无遗。而辛德勒的人性,则是那沼泽中的红玫瑰,玻璃渣中的钻石,散发出耀眼的人性的光辉!

  辛德勒的名单观后感(五):

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  在电影《辛德勒的名单》中我感受到战争的残酷,被害者的无辜与悲惨施暴者的冷酷无情和人们金钱至上的狂热,也感受到辛德勒的善良,犹太人的团结知恩,感受到战争背后的闪闪发光的人性的完美。

  1.战争总会激起人们心中的黑暗面

  也许辛德勒的这句话真的有道理,但并非完全如此,在影片中焚化犹太人尸体时狂笑的纳粹士兵,残忍虐待犹太人的阿蒙这类纳粹军官,他们也许在战争前就对犹太人深恶痛绝,但杀害犹太人的屠刀是战争给的。战争的血腥无情,给了他们蔑视犹太人生命的盲目自信,在那个充满杀戮的时代,时代的主旋律不再是无私和爱,人们被高人一等的资本支配,以鄙夷和冷漠来助长杀戮的火焰,自私又自信的人在悲惨的世界享受着剥削压迫他人带来的灯红酒绿和逍遥自在。

  辛德勒并非生来就伟大,他起初也不是甘于奉献的伟人,他也曾拥有那样奢靡的生活,而他的变化是可见的。他目睹犹太人被驱赶虐待杀害,他听到犹太人沉默下声嘶力竭的呐喊,看到曾出此刻视野中的红衣女孩,再见时变成一具冰冷尸体的凄惨。犹太人的无辜鲜血冲淡了他的冷漠,他的内心被层层笼罩的光明最终觉醒。

  战争激起的不仅有内心的黑暗,更多的是心中隐匿的光明。

  2.我猜阿蒙他……

  阿蒙是一位冷血无情且嚣张的纳粹军官,他会残忍杀害无辜走过的犹太人,会因为划了指甲杀死洗浴缸的李谢克,他会虐待海伦……但我认为他这些变态行径源于对希特勒的崇拜,和对犹太人的仇恨。杀戮是那时的普遍现象,所以他选择杀戮,在杀戮中获得快感,逐渐认为杀戮成了自我份内的事。但世间万物均有两面,我猜阿盟他不是百分百的坏,他会听希特勒的劝,宽恕好多在平时犯了错会被处死的人,会支支吾吾向海伦表白,会在辛德勒向他索要海伦市立刻拒绝,我猜阿盟他处在痛苦的矛盾中。

  心中深植的对犹太人的厌恶,促使他屠杀犹太人,而自我似乎喜欢上了一个犹太女孩,他在辛德勒因亲吻了一位犹太女孩而获罪入狱时,1为辛德勒求情说,那个犹太女孩迷惑了他,他们都有这种本事让人着迷,甚至让你想娶她,我的好多下属都得了这种病。他在这个时候就喜欢上海伦了吧,到之后他向海伦表白,这位纳粹军官竟然出现了语无伦次的情景,在他就要成功的时候,心里的仇恨又唤醒他,他打了海伦并且辱骂她,他在爱海伦和恨犹太人之间斗争,到之后辛德勒向他索要海伦时,他直接证明不会放海伦走,要和海伦白头偕老,尽管之后他还是没能抵住金钱的诱惑。

  如果阿蒙只是阿蒙,没有战争,没有对犹太人的种族偏见,我猜阿蒙他会是很好的人,心里的完美都会被充分显现出来,他会拥有一位爱他的妻子,一个圆满的家庭,在儿孙绕膝的欢乐中安然老去。

  3.极善的人和极恶的人,在最终都嫌自我做得太少。

  辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为,他痛苦忏悔自我浪费了好多钱,这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命,那样一个高大伟岸的人,在矮小的史登肩上哭成泪人,让人心疼。而解放前夕,德军下令在凌晨前屠杀更多的人,可大多数德军早已心灰意冷,所以最终的屠杀任务也就不了了之,免去了一场浩劫。

  最终的最终,时间流逝沉淀后的我们,这一生来得圆满吗?有哪些遗憾的事?是因为什么还会感到遗憾呢?大概是没把某件事做到最好吧,又或者为做错了事而后悔?真的尽力了吧,可是自我觉得做的不够,可是别人说已经很好了?

  可能像辛德勒一样,他已经付出了比他人多千百倍的努力,被这1100位犹太人感激尊敬,可回想过去的种种,他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨,也许能感受到这悔恨的人都屈指可数,我们的目标总会或多或少地高于现实,所以只要回想起这份努力时自我已经尽力,结果就是最好的,也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果,就会用整个余生回味着苦涩的味道。

  4.请别再出现战争

  被残害的600万犹太人,哪一个不配拥有幸福美满的生活?辛德勒就不该拥有一帆风顺舒适的生活吗?而纳粹们是一开始就投身于杀戮的吗?因为战争,人们的生活被扰乱,出现硝烟弥漫的乱世,乱世中有千万人受到不一样程度的伤害。有人为人们出头,用自我的一份力换人们的宁静,所以英雄出现了,但我宁愿这世界上的人都相似,都是一种不及英雄的平庸。我也期望不再出现乱世,不再有战争。所有人都惬意安静地存在于自我的幸福中,所有人都平等的生活在这世上,生活明朗,万物可爱。

  如同辛德勒这样的好人太难得,可前有古人,后有来者,这样的人在今后会更多涌现出来,大概每个人都需要保护好自我心中的完美,不受外界骚扰,不被生活损耗,自由安宁地生活,传递心中这片宁静的星光。

  辛德勒的名单观后感(六):

  《辛德勒名单》这部电影,主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后,开始大批屠杀犹太人,他们能够很随意的屠杀犹太人,比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后,十分悲痛,他决定拯救犹太人。于是他运用自我的头脑和智慧开了一家工厂,专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官,然后再用钱买来很多犹太人,让这些犹太人在他的工厂里做工人,这样就能够不被送到集中营去。工厂里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生,他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人,战争结束以后,辛德勒宣布他将要离开这座工厂,所有的工人都将被解放,而辛德勒却自我逃亡在外。

  看完这部电影,我对战争了解了很多,我原先一向梦想着参加战争,想到战场上捡子弹、捡枪。可我此刻才明白,一次战争会夺去多少人的财产,多少人的性命啊!战争是残酷的,它不会因为你的地位有多高,就不会去靠近你,战争是随时能够发生的,期望以后再也不要发生战争了。

  辛德勒的名单观后感(七):

  今日晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》,这其实不是第一次看了,之前看的经常被打断,没能完整看下来,今晚一向持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作,有着触动人心的力量。

  在纳粹残暴环境中犹太人仍坚持对生活的热情,“最糟的已经过去了”给予他们期望,使其拥有活下去的勇气,在犹太街区,人们聚在一齐说着话——“此刻我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了,此刻总算能够想点事情”、“从来没有比此刻更自由的了”,这些话看似平常,却是充满能量的,他们在影响周围,让环境变好,就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

  当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感激与敬意时,我在想:“我过世后,我所期望的他人的评价又是如何的呢”

  每当看到犹太人遭受苦难,却仍坚持对生活的乐观,我的内心对我说“你此刻的日子是多么的幸福呀,生命短暂、脆弱,请像影片中的犹太人一样珍惜生命,热爱生活,不要被无谓的事情困扰,你能够活得更欢乐的!”

  脑子一片浆糊,我感到还有很多想表达,却又无从说起,我想这是否就是一部好电影的动人之处。

  辛德勒的名单观后感(八):

  黑白,正如影片给人的视觉效果,从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤,一种淡淡的压抑。跟《流浪人,你若到斯巴……》一样,影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行,与之不一样的是,这是一个真实的故事……

  来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财,但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处,辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹,原先的商业性工厂最终成为了犹太人的避难所。影如其名,看着他一次又一次去争取名额,看着眼前的名单越来越长——这意味着,更多的犹太人将会被拯救,然而“如果我的生活不那么奢侈,我能够再多救些人,如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责,在忏悔,想必所有人都会被感动吧!影片的结尾,是辛德勒的墓地,千言万语汇成一句“感恩永远不变”,这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感激。

  如同百科上所载:

  它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;

  它说的是流离、剥夺;

  它说的是一条红色的童裙;

  它在说底线;

  它在说家园,肉与灵。

  它是一部电影,是一部史诗,是一段历史,是一个民族的创伤与性灵。

  又是一部战争电影,又是血腥的杀戮,重重锤击着我的心。望着窗外,繁华喧闹、车水马龙,洋溢着节日的喜悦。是啊,战争,离我太遥远了,安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛然而我却仍然在抱怨,抱怨学习的压力,抱怨生活的烦恼,人们常说会好好珍惜和平的日子,可是明白有一天,直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词,到那时,才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾,窗外的一切变得模糊,仿佛将我与世界隔绝,沉浸在一个人的世界,我竟然有些自喜,雪白的墙,单色的床,一切都变得和谐,在这个小世界中,没有刺眼的红,没有“局部战乱”,很单纯的白,让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬,我真的期望能够永远呆在这间小房子里,一辈子都不出来……

  辛德勒的名单观后感(九):

  对于国外的书和名著,说实话我是不大爱看的,可能是中西方的文化差异吧,读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。教师说读不懂是很正常的,想要读懂就要先读懂国外的圣经,对此我只能投降。都说音乐是无国界的,我相信好的书籍也是,国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。

  还记得一年前,教师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后,给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛,并且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影,影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生,多了对这种战争年代的体会,那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来,但也能见到人闪亮期望的一面,天够黑的时候,人就能看到星星,的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最终辛特勒在逃亡时悲恸的说:"我还能够救下更多的人...让我很难理解的是,为何人类要分种族互相迫害,比杀动物还冷酷

  喜欢辛特勒对权力的定义:什么是权力权力不是能够定人死罪,有本事赦免拯救必死的人,才算是权力!真的很感激辛德勒,从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩,而当小女孩再次出现时,她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动,我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色,更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧,这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。

  辛德勒的名单上的名字是生命,而不是亡灵。就像影片中所说的那样:"这不是一份普通的名单,这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的,辛德勒舍弃了自我很多很多的东西,保护了一群生命,一个民族!

  辛德勒的名单观后感(十):

  《辛德勒名单》这部电影,主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后,开始大批屠杀犹太人,他们能够很随意的屠杀犹太人,比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后,十分悲痛,他决定拯救犹太人。于是他运用自我的头脑和智慧开了一家工厂,专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官,然后再用钱买来很多犹太人,让这些犹太人在他的工厂里做工人,这样就能够不被送到集中营去。工厂里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生,他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人,战争结束以后,辛德勒宣布他将要离开这座工厂,所有的工人都将被解放,而辛德勒却自我逃亡在外。

  看完这部电影,我对战争了解了很多,我原先一向梦想着参加战争,想到战场上捡子弹、捡枪。可我此刻才明白,一次战争会夺去多少人的财产,多少人的性命啊!战争是残酷的,它不会因为你的地位有多高,就不会去靠近你,战争是随时能够发生的,期望以后再也不要发生战争了。

  辛德勒的名单观后感(十一):

  今日晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》,这其实不是第一次看了,之前看的经常被打断,没能完整看下来,今晚一向持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作,有着触动人心的力量。

  在纳粹残暴环境中犹太人仍坚持对生活的热情,“最糟的已经过去了”给予他们期望,使其拥有活下去的勇气,在犹太街区,人们聚在一齐说着话——“此刻我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了,此刻总算能够想点事情”、“从来没有比此刻更自由的了”,这些话看似平常,却是充满能量的,他们在影响周围,让环境变好,就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

  当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感激与敬意时,我在想:“我过世后,我所期望的他人的评价又是如何的呢?”

  每当看到犹太人遭受苦难,却仍坚持对生活的乐观,我的内心对我说“你此刻的日子是多么的幸福呀,生命短暂、脆弱,请像影片中的犹太人一样珍惜生命,热爱生活,不要被无谓的事情困扰,你能够活得更欢乐的!”

  脑子一片浆糊,我感到还有很多想表达,却又无从说起,我想这是否就是一部好电影的动人之处。

  辛德勒的名单观后感(十二):

  静静地,三个小时无声无息、平静地溜走了,我的内心却始终无法平静。

  起初看《辛德勒的名单》,不甚疑惑,93年拍的画面怎样是黑白的,不仅仅要忍受缓慢沉重的叙事,还要忍受单调无趣的黑白。之后才明白黑代表黑暗,白代表阳光;黑代表绝望,白代表期望;黑代表罪恶,白代表善良。也或许仅有这黑白才能象征那个时代。这部电影的背景是二战时期德国纳粹屠杀犹太人的悲惨事件。辛德勒,一个奥地利商人,开始对他的印象并不好,贪财好色,利用德国战争时期,逼犹太商人投资,然后和犹太会计stern雇佣廉价的犹太人做搪瓷用具卖给军队,大赚了一笔钱。但之后当他目睹犹太人被集中惨杀,他开始重新思考人类存在的意义。他以生产军火需要很多劳力的名义,用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。费佛堡、费雪……

  辛德勒的名单救下了1100多名犹太人。战争结束了,工人们获得了生存的自由,辛德勒则破产了,并因“战犯”罪名必须逃亡。可是他不曾后悔,而是遗憾自我未救出更多的人。看到那里,我不禁为自我先前的想法而感到惭愧。曾听地理教师说过,犹太人聪明勤奋,在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目,甚至连他们的面容都十分美丽,女生那深邃的大眼睛里,总是闪烁着温柔而智慧的光芒。犹太人在应对悲惨境遇里的所表现出的坚强与乐观,和纳粹军官在杀戮中忘记自我的强烈比较令我不得不思考——究竟是什么,才能如此残杀同类,而在处于软弱处境的犹太人如何挣扎着渺小期望,目睹伸向他们的魔爪?死亡的恐惧渐渐被淡化,但被纳粹军官践踏的人性和犹太人产生的绝望,反而令我更加深刻。经过这部电影,辛德勒无私的拯救行为,犹太人的顽强、乐观的完美秉性,纳粹军官的残忍都历历在目,好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

  引用万千观众的一句话:这部电影的感人,并不在于情节,而是在于能够唤起所有观者心底的良知。

  辛德勒的名单观后感(十三):

  《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财,纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰,辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年,辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面,辛德勒良心发现,便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时,获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言:“救人一命等于救全人类。”

  文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西,辛德勒走到他的轿车旁,用手捻了捻,那不是雪,那是骨灰。

  这个断尾,给读者以战争的感觉,而第二部分所写到的情形,则能够让读者们看出,辛德勒的内心,已经被触动了。于是,辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒以前利用与冲锋队头目的关联,大发横财,拥有了他一生都花不完的钱财,他将这些钱装进了行李箱,再次透过他在德国军队内的关联,准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮忙他将一些犹太人的名字列下,然后再想办法带他们离开,这些犹太人的数量加起来接近1000多人,辛德勒将他的积蓄拿出来,给了德国纳粹党的高官,让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒,辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人(虽然辛德勒也是德国人,可是当时德国纳粹党的高官告诉他,他随时能够叫人将辛德勒拿下,说明还是有危险的)。最终,辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关联以及金钱,挽救了1000多名犹太人的生命。

  一个人之前犯了错,可是只要他知错就改,坚信还是能够被原谅的,正像辛德勒,虽然犯过错,可是他知错就改,并且拯救了1000多名犹太人。所以,在战争结束后,1000多名犹太人自发签名,将这证词交给他,以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。

  电影《辛德勒名单》和这篇文章一样,揭示了人性和兽性的冲突,表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为,人性不仅仅战胜了兽性,也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往,辛德勒也一样,可是辛德勒却没有一向那样,正因他拿的是战争钱,正因他还有人性。

  辛德勒的名单观后感(十四):

  电影《辛德勒的名单》是由澳大利亚作家马斯·肯尼利的同名小说改编。故事讲述了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒夫妇在世界大战期间利用自我的工厂,事业挽救了1200余名犹太人,使他们免于遭到法西斯杀害的真实故事。

  在战争纷乱的年代,生命就如同蝼蚁一样卑微,一不小就命丧在枪口,刀下;第二次世界大战更是如此,每一天都有人命丧生,犹太人在那个年代的生命真的可谓是“一文不值”。

  电影《辛德勒的名单》不仅仅是一部战争年代的影片,我想它更想表达出的是在人性战争面前露出的耀眼的光辉,“救人一命,就是拯救世界。”的口号让我们看到了良知的未泯,让我们看到了生命永恒的价值!

  ——题记

  1、救人一命,就是拯救世界——《辛德勒的名单》观后感

  描述二战的电影我们都看过很多,可是如果要我们在记忆里找出最经典的,《辛德勒的名单》必在其数。它以辛德勒的故事,向我们揭露了德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行,表现的震撼而又发人深省。

  一开始,主人公辛德勒是一个地方上有名的纳粹中坚分子,是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣很多的犹太人不是为了要时他们获救,而是因为德军占领波兰后,犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。

  至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只研究自我一天能赚多少钱,他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感激残酷的战争,因为是战争才令他暴富。他面带微笑,展开双臂来欢迎犹太人,但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样,犹太人还是将他的工厂视作天堂,那里能使他们在严酷的环境里免于一死。德军的屠杀从来没有中断过。

  二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心,更何况是当时身处其境,每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。

  在清洗克拉科夫犹太人居住区时,辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的党卫队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。

  这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物,在黑白摄影的画面中,仅有这小女孩用红色。在辛德勒眼里,小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点——之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从此,他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人,而成为了一个无时不在想尽办法利用自我手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻,也能控制大局,转危为安。正是辛德勒的这份名单,承载了1100个犹太人的生命,使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩,也是为所有纳粹党徒的赎罪。他的壮举又告诉我们,“救人一命,就是拯救世界。”只要一个人留有足够的道德底线,将可能拯救多少人的生命,拯救这个世界,同时拯救自我。

  他最终也得到了犹太人的永远的纪念。

  很喜欢《辛德勒的名单》那款经典的海报,一只手从上握住一只向上的手,想这也是这部电影超越二战背景的人道主义精神。当希特勒鼓吹着德国人的高贵和犹太人的低贱时,在风雨如晦的日子恰恰上演了这一出反希特勒意图的拯救和自救,这正是其鼓舞人心的地方,任疯狂的极端主义思想一时横行,总有人道主义的光芒照耀前方。它不需要你有如何的道德高度,不需要你已走过的人生路上毫无瑕疵,只要正视当前的现实,抵御将自我道德下拉的力量,就足以坚持良知,并成为社会理性运转的一份力量。

  辛德勒的名单观后感(十五):

  辛德勒的名单,是的,是他的名单。这份名单代表着至善,名单里是生命,名单外是深渊。或许,他风流成性;或许,他唯利是图。但当他作为一名纳粹党员商人,在看到了纳粹党军的残暴凶狠后,在感受到了犹太人的愤怒绝望后,当残疾的犹太工人感激地对他说:“您真是个好人!上帝保佑您!”后,他的灵魂受到了震颤。乌云席卷了这座荒城,阳光却在他心间迸出,冲破这个黑白的世界。职责、毅力、担当,难以想象他竟在末日般的黑暗世界里以一己之躯托起了整片天空,整个民族!

  但他仍觉愧疚不安,钱财总有一天会耗尽,野蛮的纳粹党却永远不知靥足,他尝试着以情打动阿曼,阿曼冷血无情,又岂是那么容易被打动的?但不得不说,他亦是一个杯具人物,是一种扭曲价值观教育下的失败者,是一场无情战争中的牺牲品。明明无可自拔地爱上了犹太姑娘,却仍为种族优劣的错误观念所扰,一次次地折磨直至杀死自我的爱人,最终在对所谓法西斯帝国的大呼万岁声中被处以绞刑,拉下自我杯具人生的序幕。而法西斯之役,世上所有非正义的战争中,又怎会仅有一个阿曼?由此可见,一个民族的教育,应站在理性的角度,历史的维度,人性的高度,培养真正的“人”。百年大计,教育为本,它能打造一个民族光明辉煌的未来,也能将天真无邪的灵魂拉入堕落的深渊。

  历史无疑是沉重的,春秋变换,斗转星移,那些黑白的日子刻成胶卷,凝成历史最难以愈合的伤痛。但,有一簇星星之火,会永生不息,承载着职责、信念、毅力,燃成燎原之势,照亮黑暗的天空,带来温暖和期望,推动历史走向和平的彼岸。

  影片结尾,大战最终过去,世界出现了缤纷的色彩,温暖的阳光照耀大地,洒向每个来吊唁的犹太人的脸庞,也铺满了辛德勒的墓碑和石子。

  辛德勒的名单观后感(十六):

  本片经过一位二战中波兰经商人辛格勒靠自我力量努力下救犹太人的故事来反应出二战德国人的残酷及民族主义影响下的反人道主义罪恶行径,《辛德勒的名单》影评。导演斯皮尔伯格本人也是一位犹太人,从他的亲身经历上更能公正客观并真实的演绎出犹太人在种族灭绝政策下的迷茫和无助。

  在叙事手法上,本片主要运用了比较和对称的手法,前后相呼应,并经过前后比较讥讽当时社会的黑暗以及人性战胜兽性的过程。全片大部分运用了黑白胶片,以此反映当时的黑暗,更有一种纪实的感觉,开始与结束时的蜡烛相呼相应,那是人性之光,注视着期望,给人一种幸福终将来临的感觉。

  同时又让人想到二战中遇难的所有人。像是一种祭奠,却仿佛仅有他们才话在光鲜灿烂的生活之中。经过对色彩的运用,导演演绎出非凡的两个世界。其实每个人都同时时存活在这两个世界之中罢了。导演对光影的运用也十分到位,在明与暗、黑与白之间为观者诠释了一组又一组的特色场面。暗光线下辛格勒的忧郁毫无保留的体现出来,明亮的光线刺穿阴影,一次次为犹太人带来期望。

  在这明与暗、黑与白的相更迭下,突显出犹太人对命运的无助,再一次次放逐,一次次救赎中,期望与失望并肩,不知何处是归路,何时是归期,辛格勒的登场经过一组特写镜头,交代了他的身份。简洁大方的西装,说明他是个中产阶级,一塌纸币证明他是为钱而来,纳粹党徽说明他是纳粹党员。镜头中的两次出现一个穿鲜红连衣裙的少女,看似只是过客,却反映了辛格勒对自我无能的责备和时代下个体的卑微无助。在德国军队冲入城市抓捕犹太人的场面中,充分的反映出应对危难时人们的不一样选择。被抓而又不顺从的被捉到街角,随意一枪,杀人不眨眼,人对自我命运没有掌握权,而人对他人的灵魂没有了敬畏感,浑浊了的世界叫世人不敢相信,却不得不承认,这就是事实。

  人们慌张的去找藏身之处,却总也不安全,但这一幕足以说明:活着,是人最基本的追求,绝望永远不会出现。而无处藏身的妇人逃到街头,被小士兵发现却意外的得到帮忙,反映了在黑暗中也有没有被污染的纯洁的爱心,仿佛有让人们看到了未来的期望。但又让人感叹他终将被同化的事实。在兵临城下的危亡之时弹起的优美乐曲与战争的残酷格格不入,没有一名军人为之震撼,他们是失去了对美的感悟的一群狼!这般凶恶撕破了美,在血口之下,旋律停止了。演奏者看似向命运抗争,与时代格格不入,实则是一种逃避,他将自我关在了自我虚构的世界里,忘却了痛苦,而这未尝不是一种明智的选择。

  辛德勒的名单观后感(十七):

  第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。可是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

  一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,教师提到了它。最终决定看了,时间安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡.辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

  辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。可是这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最终一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他仅有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

  他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,经过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

  下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自我的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

  辛德勒一个让我尊重的人!

  辛德勒的名单观后感(十八):

  探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹。

  具有巨大影响的震撼力和深沉而令人痛苦的艺术魅力。

  深具史诗的格局和撼人心魄的情绪力量。

  《辛德勒名单》,正是一部这样的影片。

  1939年9月,德军攻下波兰,纳粹下令,所有犹太人必须到小城克拉科夫登记。每一天,都有数以万计的犹太人,到德军登记员的桌前登记。克拉科夫成了犹太之城。

  从家乡来到克拉科夫的企业家奥斯卡·辛德勒,他身材高大、相貌英俊、举止风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地很多结交德国军官和党卫军。

  这天,辛德勒来到登记处,找到一个曾在利勃兹一家搪瓷厂当过会计,名叫伊扎克·斯泰恩的犹太人。辛德勒有意买下工厂,用以生产食用器皿,供应军需,发战争财。他要斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。为了节俭成本,辛德勒雇佣犹太人工作,教他们生产器皿,给他们吃住,辛德勒的工人能够免被德军用卡车载走。于是,辛德勒的工厂成了犹太的天堂。

  可是,这并不意味那些犹太人就能够免遭惨死。德军动一下手指,就能够把他们认为不合格的工人枪毙。而辛德勒又有什么办法?一个党卫军的高级军官对他说:“让犹太人在企业中占有一席之地,这意味着背叛。”

  1943年3月13日,克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。辛德勒和他的女伴看到了血腥的场面,哽咽着,满怀悲痛。望着空无一人的工厂,辛德勒忧心忡忡。他去找了找党卫军司令官阿蒙·戈特,让他批准将工厂定为一个附属劳役营,重新恢复生产。戈特想乘机狠狠赚一票,辛德勒自然心领神会,表示只要鼎力相助,他定会给以令人满意的报答。

  辛德勒与犹太人的感情越来越深,而纳粹对犹太人的屠杀越来越疯狂。

  在生日那天,辛德勒举办了盛宴。不少德国军官、贵族先生女士们来参加他的生日晚会。一个犹太女孩代表全体工人,捧上一个蛋糕,以示祝福。辛德勒亲吻了这个女孩,当着所有人的面,表示感激。可他没料到,正因为此事,盖世太保逮捕了他,罪名是违反了元首的种族法规,在他生日当晚吻了那位送蛋糕的犹太姑娘。经戈特说情,辛德勒在受到一番警告后获得保释。

  一天,阿蒙·戈特下令把有病的犹太人全部消灭掉。听军官说要脱衣检查身体,女人们纷纷弄破手指挤出血来涂在脸上、唇上增加血色。在火车里,呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤,口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后提议叫辆消防车来,用水笼头朝那些犹太人喷洒,以此取乐。于是,戈特吩咐士兵执行,犹太人纷纷用嘴去迎接这生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝车顶多喷一点,注视着他的戈特突然意识到了什么,脸上的笑容收敛了起来。

  1944年4月,在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化,并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。理所当然,辛德勒的会计师斯泰恩会受到特殊待遇。

  辛德勒决定回乡。可是,但他看到斯泰恩脸上的泪水时,他的心被一种情感猛然唤醒。他决定开一个军火厂。他叫伊扎克列出几张名单,并用满满几大箱的钱买通戈特,买下所有儿童,还有一个特殊的犹太人——戈特喜爱的女佣,海伦。当然,这付出了很多。

  名单上的犹太人到广场登记后,将用火车分男女两批送往军火厂所在地。妇女列车先行,车厢里一片欢腾。然而,火车却开到了奥斯威辛集中营,妇女们被命令脱光衣服进行沐浴消毒,传说中的可怕事情最终降临到了她们身上,人们一片惊恐。

  心急如焚的辛德勒赶到奥斯威辛,向集中营头子要回他的工人。在软硬兼施之下,理解了贿赂的头目想用用另外300人替换。可是,辛德勒不一样意,在他的坚持下,头目最终松口了。他还向德军士兵训话,不准他们随便开枪乱杀军火工厂的犹太工人。

  整整七个月,辛德勒的工厂没有生产出任何合格的产品。与此同时,他却花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿,同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品,搪塞一下德军。这样做,使辛德勒倾家荡产、濒临破产……

  战争结束了,德国纳粹无条件投降。辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前,辛德勒吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。工人们把假牙融化取出银子打铸成一个质朴的戒指,上头用希伯来文刻了一句经文:凡救一命,即救全世界。

  斯泰恩真切地对辛德勒说:因为他才使1100名犹太人幸免于难,他们的后代也蒙受了他的恩泽,永世不忘。辛德勒却说说:“如果我的生活不那么奢侈,我能够再多救些人,如果我再多赚点钱……我挥霍得太多了……”辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上跪了下来,工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。

  辛德勒走了,人们久久地尾随着,目送着他直到尽头……

  1974年10月9日,辛德勒去世,被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上,每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。

  黑白的世界,在这时,最终变成了彩色。

  阿蒙·戈特曾说:“今日就是历史。今日将会被永远记住。很多年以后年轻人将会对今日充满好奇。今日就是历史,并且你们就是其中的一部分。六百年前,当他们到处散播对黑死亡的谴责,所谓的大卡西米,告诉犹太人他们应当到克拉科夫去。他们来了。他们带着财产来到这座城市。他们定居下来。他们掌握权利。他们在商业、科学、教育和艺术上兴盛起来。没有他们带来的东西就没有他们的繁荣。六个世纪以来,这儿是犹太人的克拉科夫。到今晚为止,这六百年将会是谣言。他们从来没有发生过。今日就是历史。”历史否认了他的说法,克拉科夫虽不是犹太人的克拉科夫,但犹太人却也有了自我的国度。

  辛德勒的人性并不是在一开始就体现出来了的,但我们在影片的每一个画面中都能够看到他人性的光辉。辛德勒说过:“什么是权力?一个人犯了罪,法官依法判他死刑。这不叫权力,这叫正义。而一个人同样犯了罪,皇帝可判他死刑,也能够不判他死,于是赦免了他,这就叫权力!”这就是历史对纳粹说的话。

  影片中存在一些错误。也许是应为当时的拍摄条件的原因,连贯性不好,画面显示处理得不那么精致。辛德勒的故事是真实的,影片中加了少数虚构的成分。但这并不影响我们看头历史中的人性。

  《辛德勒的名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在。它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一齐而永远流传下去。辛德勒的故事也会被人们永久地诉说。一部洋溢人道主义气息的电影,《辛德勒名单》,整容强大,让所有人都重感了一段血腥的历史。

  看完影片,我不禁留下了眼泪。历史是怎样的,人性是怎样的,《辛德勒名单》为我们诠释了。世界是怎样的,在《辛德勒名单》的黑白与彩色的变换之中,我们感悟了。正如“黑色星期天”,历史有过一片黑暗:而正如影片开头的烛焰,人性闪烁着美丽的光。

  辛德勒的名单观后感(十九):

  信仰应当是人人都有的,它是人心底最柔软又最坚硬的地方,而枪炮则是让人发怵,能够随时终结人的生命的东西,让人所幻想的一切未来都化为泡影。可枪炮和信仰,哪个更有力量?

  影片刚开始,我以为辛德勒毫无疑问是个坏人,是个只明白经商赚钱的人。他也极不平等地以犹太人为廉价劳动力,像极了世俗之人贪婪无利不谋的嘴脸。他游走于各个女人之间,甚至不能给妻子一个安稳和睦的家,我以为他是个同阿蒙一样的坏人。

  可坏人怎样会看到阿蒙带的军队血洗犹太人时眉头紧皱,又怎样会在自我的犹太会计立刻登上火车时前去阻拦?又怎样会在劳动营里救走一个又一个的人?

  原先他也是个善良的人。

  可他是名纳粹军人,他应当无条件服从上级命令,他应当像其他纳粹军人一样,侮辱践踏犹太人,因为那是他的职业要求,显然他不是一名合格的纳粹人。

  可究竟是什么让他不惜倾家荡产,买出1100名犹太人?是什么让那个只想发大财的商人放弃了钱?是什么让他不顾旁人诟病执意要回名单上的女人?

  是他的信仰,他的信仰触及了他的悲悯与仁慈,或许当他和夫人在围墙外面看见逃亡的红衣小女孩,看见无辜却又被滥杀的人们的尸体遍布劳动营时,他就已经明白自我无法像阿蒙一样,将黑洞洞的枪口对准了满脸哀求的犹太人。他无法直视剥削了别人生的权利又侮辱他们尸体的行为。我不愿看到犹太人脑浆崩裂,不愿看到他们被子弹击打时如筛子般的身体,不愿意看到他们为了活命什么都舍弃的无奈……我想他也不愿看到,所以他无法袖手旁观。

  我甚至觉得他得知犹太人们要被运往奥斯维辛后,他的拯救行为堪称伟大,他成了辛德勒犹太人的信仰,成了他们生存下去的力量。

  战争无疑具有威慑力,没有人不惧怕嚣张的战火与漫天的硝烟,没有人不惧怕毫无原因的死亡,战争往往凸显出人类丑恶的一面,自私,欲望,暴力……

  可信仰更有力量,他能够转死为生,让1000多名犹太人逃过纳粹无情的大肆伸展的屠刀。

  安迪因为信仰自由,逃出了肖申克黑暗的囚禁,程勇因为信仰生命,多年之后重新出现购药救人。

  当信仰与铁铮铮的法律发生冲突,我想应当去选择信仰。失去信仰,其实也是失去底线,失去正义与善良。

  枪炮远不及信仰有力量。

  辛德勒的名单观后感(二十):

  在众多关于二战题材的影片中,有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面,它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱,用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面,同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。

  这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧,斯皮尔伯格经过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处,它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与期望的双重寓意。除了色彩和影调,斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。影片以一场大雪作为结尾,这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间,并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获,而斯蒂芬斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩,他为此刻和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。

  在二战这个历史杯具中,悲天悯人的完美情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾,也为沉沉黑夜洗出了一个充满期望的明天。

  目前来说,我还是并不怎样喜欢看美国的大片,我总固执地认为那些所谓的大片,大多崇尚技巧、技术,并没有实质性的资料。观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后,我开始动摇了自我以前的那种幼稚的想法,没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真,在认识事情的本质是如此得深刻,使我久久地难以忘怀。

  在中国,关于战争题材的影片,从我记事起,也不明白看了多少部,但至今还留下印象的,已经没有了,如果非要找出一部的话,只得把《乌龙山剿匪记》拉上充数了。而《辛德勒的名单》也是一部关于战争题材的影片,它不像中国影片那样,直接地把镜头对准宏大事件,泛泛地描述,而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情经过一个小的切入口,来深挖掘它的内涵。

  《辛德勒的名单》主要讲述发生在二战期间德国疯狂地屠杀犹太人这个大背景下,一位德国纳粹投机商在目睹了纳粹的暴行,并与犹太难民朝夕相处之后,营救犹太人,最终破产逃亡这样的一件事情。我想像这样的类似事情,在那个疯狂的年代,实在是不值得一提,或是不屑一顾。然而,导演斯皮尔伯格先生却经过自我独特的视角,向世人展示了那段辛酸的历史,悲惨的生活,引发我们生活在和平年代现代人的深深地思考。

  在看完了这部影片之后,我的内心久久的不能平静,喉咙有点儿难受,总想说出一些东西,但又不明白该如何表达,这几天都异常难受,一向酝酿到此刻。我在想一个问题,中国在二战期间,也遭到像犹太人被屠杀的厄运。但至今为什么好多中国人对这段历史就淡忘了呢?为什么中国没有出现过这样的小说呢?为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢?难道是中国人真的很健忘吗?我想,未必。中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品,中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢?

  我想:这应当有一个复杂的原因吧,别的姑且不论,我仅仅从那些拍摄的影片上讲:一些反映抗战题材的影片好多是应时之作,总善于从一个宏大的角度入手,展现宏大的场面,里面弥漫着截然对立的仇恨,影片的一些人物都是模式化的,像京剧的脸谱一样,让人一看到就能猜到他是一个什么样的人,人物的性格刻画太单薄了,真有点儿像鲁迅评价《三国演义》那样:“欲显刘备之长厚而似伪,状写诸葛之多智而近妖。”这样的人物能给观众留下印象吗?

  所以我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片,用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性,性格的多样性,使得人物变得有血有肉,丰满起来,从而去反映中国人所遭受的苦难,引起全世界人的观注。在给人以艺术享受的同时,能引发人对此深深地思考。从而更好地制止日本军国主义的复活,维持世界的安宁与和平。

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