遐思五月端午节

2020-06-29 15:23:55 | 作者:马秀芸 | 点击: | 手机版
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  五月,端午节,据说这个月的阳气最盛,所以一些妖精在这个月要渡劫。那些修行的稍微差一点的妖精就会现原形。现在妖精这个词和仙女一样,多指精致的女性了,但是在不远的以前,妖精还是人们恐惧的一个存在。

  其实50后也罢,60后70后也罢,都应该感到幸运,因为我们见证了电器时代的到来。小学课本的楼上楼下电灯电话,在当时的人们觉得就是一个神奇甚至神话的世界,可现在却已经成为我们淘汰的落后生活条件。手机、互联网、各种电器以及先进的各种高科技,让我们的生活越来越方便自如,人们越来越相信科技改变生活,科技改变世界。从量变迟早会引起质变的角度来说,未来或许我们还有机会见证更多神奇的时刻。

  孟晚舟女士说,未来是计算机的天下,不要企图和计算机争天下,而要想到什么是计算机做不了的,那才是我们该努力的方向。

  什么才是计算机没有的呢?感情?思想?爱?

  回到开始的话题。在我小时候,电灯刚刚开始普及,到处还是忽明忽暗,停电和谁家还没有按上电灯都是很正常的事。那种钨丝搭建灯芯的白织灯从乌黑的房梁上垂下来,一拉开关盒里垂下来的灯绳,电灯就亮起来了,我们吹灭蜡烛,看着带着蜡油味道的黑烟湮灭在一片光明中,心中升腾起的是无以言表的满足感。

  这片光明一发而不可收拾。从白炽灯、节能灯、霓虹灯到更先进更节能更光亮的灯,我们的夜晚已经明亮的像白天一样安全。黑暗已经离我们越来越远。

  离我们越来越远的还有那些神话传说。比如狐狸骂街、鬼打墙等,小时候我特爱听这样的故事,并且在心里暗暗盘算,如果我遇到了这样神奇的事情,是会吓得哇哇大哭,还是凭借别人的经验安全度过。好在到现在还没有遇到过,不知道心里是应该庆幸还是遗憾。

  但是小时候的我就明白了一个道理:万物皆有灵性。我愿意和一棵树做朋友,也会偷偷和一朵花说话。我发现一颗种子从发芽、生长、开花、结果到凋谢的过程就像人类的生老病死一样,可惜我是个不求甚解的人,如果够执着,或许我也会像牛顿遇到那个苹果、佛祖遇到菩提树一样,但是,我依然是普通的我,我对普通的我的生活依然津津乐道。

  听说蚂蚁的世界是两维的,它只有点和面的认识,所以你画个圈它就不敢过去。人类三维的世界会不会像蚂蚁的两维世界一样,也有我们不敢超越的界限吗?还不得而知。至少现在,人类是相较于其他物质认识这个世界最多的物种。

  与人类神秘有关的节日可能就是端午节了。很多年以来我一直以为,端午节就是纪念屈原的,后来发现这里面存在无限的智慧。

  因为端午节的划龙舟、挂艾草、拴五色丝线、饮雄黄酒、包粽子。这些都是辟邪的,这里的“邪”指的不是神或者鬼,而是相较于人类来说的异类。尤其是粽子,我一直以为它就是普通的食物,就像菜饼包子一样,只是变了一个形式。直到后来听说糯米也是辟邪的,才知道为什么在端午要吃粽子。但是祖祖辈辈的人们都在说一件事,端午要祭屈原。这让我想到了一句很不厚道的话:骗鬼呢。或者说得义正词严一点:人是这个世界上最辟邪的东西。什么人最辟邪?有德之人!

  这就像给蚂蚁画的那个圈,想要突破这个圈,需要的是底气和胆量。这底气和胆量从哪里来?有的人会认为缺一点德换来一点隐蔽的利益,甚至没有利益,只要损害到别人,换一点自己偷偷地高兴也是值得的。至于善恶报应之说,只要草不能说话、猪不能直立走路,那就是等同于无稽之谈,毕竟在自己的思维世界里,人都是相信自己就是王的。至于那些自己的不如人处,就像蚂蚁不敢过的那个圈,自然有一万种外因的解释。

  可是这个世界正在发生着翻天覆地的变化。可以这么说吧,真要是有什么妖精或者神仙出现在我们的面前,我们也没有了古人的敬畏或者惊慌,一样会像歌里唱的那样,牵牵手就像旅游。或者携手共赴美好的未来也未可知。毕竟现在是一个合作共赢的时代,全世界大融合的背景下,团结所有能团结的力量,我们才有可能突破一个“圈”的约束。

  端午,一个多元世界富有色彩的节日,很谦虚的把人类推到了一个主导地位上。但依然充满了对自然的敬畏。尤其是今年,澳洲的大火、非洲的蝗灾、席卷全球的新冠疫情,以及国内不断传来的洪涝、冰雹、雨雪等等极端天气的视频,再次让人感觉到了人类的渺小和无奈。但是不得不感谢的是我们国家综合国力的提升,给我们应对这些自然灾害带来了底气和勇气。让我们能够从容甚至尽可能安全的度过大大小小的各种灾难。有人说庚子年历来就是大灾之年,但是为什么庚子年会历来都有灾难呢?

  很多自然界的东西我们依然解释不了,可是我们民族的血液里流淌着智慧与乐观。就像端午吃粽子一样,你可以说是纪念,也可以知道他其实可以辟邪。既然一苇可以渡江,那么一苇叶包的糯米可不可以把我们的生活,带着人间的烟火气,带着智慧与诚实,成功的由此岸度到彼岸?

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