心中的肖尔布拉克

2021-09-01 15:01:33 | 作者:吴琼 | 点击: | 手机版
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  心中的肖尔布拉克

  文/吴琼

  早些年读书总喜欢唐诗宋词中那些浪漫凄迷的朦胧意向,沉浸在那忧伤唯美的古典语境中,正如辛弃疾词中所说的“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,看影视剧也总是喜欢看那些曲折离奇的情感故事,觉得文学色彩越浓烈,越是能够吸引我。而如今,许是年岁渐长,经历得多了,心态也不一样了,愈发的喜爱像路遥、张贤亮的作品中那种平实质朴、贴近生活、而又蕴含着深刻的人生哲理的风格,能够从实际生活中发掘出人性的美与丑,很多情况下不需要加什么修饰点缀,单单是把一个故事拿出来,便已经足以发人深省。

  夜里睡不着的时候看了一部八十年代的老电影,根据张贤亮同名小说改编的《肖尔布拉克》。故事讲述的是五六十年代的中国,全国各地都在闹灾荒,很多人在自己的家乡生活不下去了,唯有新疆地大物博,正待开垦建设中,于是人们为谋生计纷纷背井离乡前往新疆,肖尔布拉克便是新疆的一个地名。故事中的主人公李世英就是其中一位,电影开始时他已离家多年,克服了重重困难在新疆扎根,成为了一名优秀的司机,整部影片是从他的回忆中一幕一幕的展现出了一幅幅情节明丽的生活画面。给我印象最深刻的是他的第一段婚姻。在文化大革命特殊的历史背景下,李世英孤身一人漂泊在外辛苦劳作,内心自然是倍感苦闷落寞,在身边伙伴们的劝说下,他迫切的渴望建立一个属于自己的小家庭,于是经人介绍认识了一个叫巧珍的姑娘。巧珍家在陕北,同样是因为家乡闹灾荒,她逃难来投靠远在新疆的姨妈,他们很快完婚。但是婚后,李世英却发现了妻子的种种异常,她不喜欢说话,跟自己的丈夫也没有新婚的甜蜜,对什么都提不起兴致,丈夫托人从上海给她买来的新衣服被她随意的扔在一旁,丈夫要同她去看电影也被她拒绝了,要知道,在那个年代,能从上海托人捎回一件新衣服,能去看电影,那意义可与现在是天壤之别。后来,李世英终于知道,原来巧珍在家乡有一个青梅竹马的恋人,由于这巨大灾难的降临,先是恋人被迫外出谋生,而后巧珍父母双亡,逃难至此,从此杳无音信,在姨妈的极力撮合下迫于无奈才嫁给了李世英。但是现在,巧珍的恋人找到了这里,巧珍心里难以割舍自己的真爱,又无法承受良心和道义上的谴责离开自己的丈夫,只能在矛盾中苦苦徘徊。李世英的内心从震惊、到愤怒、再到痛苦,经历过一系列的艰难挣扎,最终他选择了成全,让巧珍与恋人得以破镜重圆。

  巧珍走后,李世英内心自然是无比沮丧,他一时间难以接受失去妻子的事实,也想不明白为何自己存了好心、做了善事却未得到应有的回报,他来到了最初教他学开车的老师傅家里借酒消愁。老师傅对他说,你不要以为你是牺牲了自己的幸福成全了他们,你应该想着,那本来就是别的人东西,你现在只不过是还给人家而已。你要是为了有所回报才存的好心、做的善事,那你就错了,存好心、做善事本就是一个人应有的品质,你本来就应该这样,还要什么回报呢!影片看到这里并没有结束,但我已经觉得这是我这一生最应该看的一部电影,就为了这老师傅的这一席话,点醒了多少人。我们时常因为生活中的种种失去而痛苦不堪,殊不知那本来就是别人的东西,我们只不过是还回去而已,我们从小到大所受的教育都是一分耕耘一分收获,这当然没有错,可是有些耕耘是我们本来就应该做的,我们只管耕耘就是了,而我们却总是过多的惦记着那个收获。我们的母亲经历过十月怀胎的辛苦和一朝分娩的惊险,含辛茹苦的将我们养育成人,她所想的只是尽自己的义务和责任让孩子长大,又何曾想过子女长大之后要如何的赡养她;我们的老师,三尺讲台,一块黑板,一盒粉笔,他们所想的就只是为自己的学生传授知识,又何曾考虑过这些孩子们学成之后要如何的回报他们;那些真正在做学问、搞研究的学者们,只是想着将人类宝贵的无形财富以书籍的形式流传于后世,又何曾希求过自己将来要名垂青史、流芳千古。

  故事的结尾,李世英无意间邂逅并帮助了在肖尔布拉克下乡插队的单身母亲叶娟,两人幸福的结合在一起。肖尔布拉克,蒙古语称为“圣泉”,世居于此的哈萨克牧民则称之为“碱水泉”,因为那里生活条件异常艰苦,所以当地人都认为,在碱水泉里泡过的人,都是能吃得了苦中苦的人。我想,在我们每一个人的心里,都会有一个属于自己的“肖尔布拉克”在那一方净土中,我们能够坦然的直面自己的内心,不管生活在怎样不堪的境际中,无论命运给我们多少折磨,我们也始终能够坚持人性的善与美!

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