插花

2021-11-22 11:40:31 | 作者:吴琼 | 点击: | 手机版
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  插花

  文/吴琼

  对于当今人们而言,花卉在日常生活中是一种装饰品,也是探亲访友的最佳礼物,有时也可入菜入药。但在古代,花这东西并不仅仅是一种植物,更是文人雅士居所中的一大雅物,是一种不俗的身份的象征。这种现象在宋代体现得尤为突出。

  中国是东方式插花的发源地,中国的传统插花也有非常悠久的历史。我们的祖先自古以来就酷爱自然,钟情于山水和花鸟,给它们赋予别样的意趣。宋朝时社会整体很富庶,插花也得到了极为广泛的普及,无论是花材选择、色彩、构图造型、内涵意境还是理论与技艺等方面,都达到了较高水准。当时主政者多受其影响,从而直接影响于文化艺术。插花艺术由于内容精神的丰富而赋予新的生命,树立了东方插花的伟大特质。走向世俗,而与生活相结合,直接影响于士大夫之园林艺术与花艺生活。南宋文人张帮基在《墨庄漫录》一书中记载:“西京牡丹闻天下,花盛时,太守作万花会。宴席之所,以花为屏障;至梁、栋、柱、拱,悉以竹筒储水,簪花钉挂,举目皆花也”。生动地描述了当时的插花盛况。宋代插花艺术的研究,也取得很大成就,人们崇尚理学,注重内涵,常以花材影射人格,表达人生的抱负、理想,从而形成以花品、花德寓意人伦教化的“理念花”,对后世产生较大影响,故喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙、菊、莲等寓意深刻的花材。

  宋代是文学艺术发展的繁荣时期,翻开宋代诗词之作,描写插花的唯美句子更是比比皆是。北宋著名哲学家邵雍便有一首题为《插花吟》的诗:“头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。身经两世太平日,眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健,那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜,争忍花前不醉归。”头上花枝光照酒杯,酒杯中映着好花枝。亲身经历两世太平日子,双眼见到四朝全盛之时。况且我的筋骨还很康健,更遇上时节正这样芳菲?美酒里涵容着婆娑花影,一片红光从杯中流溢,面对着大好春景,怎么能不在花前醉饮然后归去!这首诗热情地赞颂了那一时代,他把芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况联系起来写,表达了内心极度的欢愉,毫无粉饰太平之嫌,写得真实、健康、开朗。

  郭应祥也有一首关于描写插花的《虞美人》:“梅桃末利东篱菊。著个瓶儿簇。寻常四物不同时。恰似西施二赵、太真妃。从来李郭多投分。伯仲俱清俊。苍颜独我已成翁。尚许掀髯一笑、对西风。”在这首词中,他把四种不同时节里开放的花很难得、很巧妙地同时插在了一个花瓶里,并且把它们比作了西施、赵飞燕、赵合德、杨贵妃这四位古代著名的美人。而我们都知道,我国的古典四大美人是西施、杨贵妃、王昭君和貂蝉,在这里,作者没有提及王昭君和貂蝉,而是用了赵飞燕与赵合德两姐妹。众所周知,昭君是为了维护国家和平统一而去匈奴和亲的,貂蝉亦是为了除掉乱臣贼子董卓而布下的一枚棋子,赵飞燕与赵合德是汉代的皇后与妃子,生活富足奢华。可见,“经济基础决定上层建筑”,人们有兴致来研究这样的风雅之事,是由于生活水平的提高。我们从中也能感受到宋代经济的繁荣发展和文化艺术的丰富。

  花这东西也是有灵性的,同人类一样,它们也有自己的思想和情感。每一种花都有自己独特的花语,人们要学会欣赏,学会与它们沟通,花也会带给你意想不到的收获。

  姓名:吴琼

  简介:吴琼,女,1986年生于吉林省蛟河市,毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业,在校期间与学友创办文学社,并出版报纸《镜泊学魂》,自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌,吉林市诗词学会会员,现就职于蛟河市统计局。

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