四大名著中的4条成人世界真相

2020-10-15 11:55:13 | 作者:梦无畏 | 点击: | 手机版
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四大名著中的4条成人世界真相

  有人说,四大名著中,藏着中国人一生的修行。

  年少时,我们往往会被小说中的故事吸引,或悲或喜,或乐或忧。

  长大后,才发现书里面暗藏了许多处世绝学。

  做人做事都要学会藏拙

  《红楼梦》中的平儿,作为王熙凤的心腹大丫头,按道理说多少会有些恃宠而骄。

  但是平儿不但平易近人,而且深谙平衡之道。

  一个“平”字成了她为人处世的最佳注脚。

  凤姐作为《红楼梦》中的聪明之人,又是旁人口中天字第一号的“醋缸、醋瓮”,又有谁能在她手底下讨得到好?

  但作为同房丫头的平儿,不仅没有遭受任何迫害,还让王熙凤推心置腹。

  只因她谨记一句话:事事不争锋,处处都藏拙。

  记得有一回,王熙凤大发雷霆,平儿有过这样一段劝诫:

  “何苦来操这心!得放手须放手,什么大不了的事,乐得不施恩呢……没的结些小人仇恨,使人含怨。如今乘早儿见一半不见一半的,也倒罢了。”

  机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。为人处世不如少些机锋,多点厚道。

  林语堂说过:“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难。”

  藏拙并非不鼓励表现自己,或不鼓励尝试,它内藏的精义更在于期勉你每次的展现,都是经过思考、充分准备的。

  

  找准定位为成功加速

  《西游记》中,喜欢沙僧的人很多:

  他稳健厚重,他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯,也没有猪八戒的油滑世故;

  他任劳任怨,承担了取经路上的大部分后勤工作;

  他也是团队意识最强的人,每次团队内讧,都是他居中调停。

  但却很少有人意识到,沙僧是犯了重罪被“流放”到取经团队里来的。

  沙僧因触犯天条,被贬到了人间的流沙河。他在流沙河兴风作浪,靠吃人度日。

  但到了唐僧的团队后,沙僧却变成了老实忠厚的“沙和尚”。

  这背后,其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力:降妖除魔的本领不如孙悟空,沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领,争抢着表现自己。

  但沙僧并不是一味地做“老实平庸”的徒弟,当大师兄不在,二师兄躲懒,恰好遇到妖怪的时候,他又挺身而出,奋勇保护师傅,适时展示自己的能力。

  沙僧的精准定位,让他在取经路上受到的磨难最少,最后也被封为金身罗汉。

  人生只有找准定位,才能更好地为成功加速。

  生活并非一成不变,我们也不能把自己固定在某一位置上。像沙僧一样,努力找准定位,施展自我才华,才能为自己争取最大的生存空间。

  

  君子问灾不问福

  《水浒传》第六十一回,吴用假扮算命先生,去卢俊义府上算命。

  这时卢俊义对吴用说了一句很有意思的话:“君子问灾不问福”。

  是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质。

  卢俊义虽出身富豪之家,但是自小苦练武艺,是小说中难得的正人君子,所以他敢于“问灾”。

  沧海横流,方显英雄本色;青山矗立,不堕凌云之志。

  生而为人,行得端,坐得正,不怕事,能扛事。

  在磨难中,才能展现出自我的真正价值。

  只有正视这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤,无所遁形,却依旧微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。

  

  人活一世,拼的是人品

  生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠孝节,何必寿乔松。

  这句话源自罗贯中对关羽之子关兴的评价。

  人和蜉蝣一样,都会经历生死,这是世间亘古不变的大道。

  倘若我们能为天地留下忠孝正气,又何必活得像松柏一样长久。

  《左传》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”

  一个人要想受人尊敬,要想让自己的生活过得更好,要想让自己的生命变得更有意义,首先一定得有好的德行。

  做事先做人,这是自古不变的道理。

  孔曰:“子欲为事,先为人圣。”

  人活一世,拼的是人品。

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