孔子的名人名言

2021-04-09 10:48:54 | 作者:散文网 | 点击: | 手机版
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  孔子的名人名言1

  1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  2、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  4、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  5、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

  6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子

  7、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

  8、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子

  9、礼之用,和为贵。——孔子

  10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!——孔子

  11、不迁怒,不二过。——孔子

  12、事君,敬其事而后其食。——孔子

  13、过,则匆惮改。——孔子

  14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子

  15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

  16、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

  17、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

  18、君子欲讷于言而敏于行。——孔子

  19、过而不改,是谓过矣!——孔子

  20、巧言令色,鲜矣仁。——孔子

  21、以文会友,以友辅仁。——孔子

  22、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。——孔子

  23、己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子

  24、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

  25、听其言而观其行。——孔子

  26、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔子

  27、人无远虑,必有近忧。——孔子

  28、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

  29、不学礼,无以立。——孔子

  30、刚、毅、木、讷近仁。——孔子

  31、与朋友交,言而有信。——孔子

  32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子

  33、巧言乱德。——孔子

  34、放于利而行,多怨。——孔子

  35、己所不欲,匆施于人。——孔子

  36、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子

  37、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子

  38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——孔子

  39、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

  40、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

  41、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子

  孔子的名人名言2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》

  默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

  发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

  孔子的名人名言3

  1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  答:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  答:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  1)意:同臆,猜想、猜疑。(2)必:必定。

  (3)固:固执己见。(4)我:这里指自私之心。

  答:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

  答:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

  8、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

  三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  答:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  答:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。"

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  “质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  答::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  答:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  答;人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  答:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  22、道听而涂说,德之弃也!

  答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。”

  23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”

  25、见得思义。

  答:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

  看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  答:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,

  并不担心是否贫穷

  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  答:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  答:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  答:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、温故而知新,可以为师矣。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。

  这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。