古代家训里的勤俭节约

2020-11-13 13:52:49 | 作者:李钊 | 点击: | 手机版
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  勤俭节约是中华民族的传统美德,不仅贯穿君王大臣治国为政的理念,也深刻影响着士绅百姓齐家修身的内在要求。而家训作为我国家庭教育的传统方式,“勤俭节约”一词高频出现,是不可或缺的重要内容。

  为君者虽然是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。坐拥天下之财,但部分还是经历过创业艰辛,深知“打天下易,守天下难”的道理,希望江山永固,对继承人的教育中除了为政之要、率下之谋等,勤俭节约也是必修课。唐代李世民为教育继承人编写了《帝范》,第四卷以专门章节“崇俭”来论述勤俭节约的重要性,其中“茅茨不翦,采椽不斫,舟车不饰,衣服无文,土阶不崇,大羹不和。非憎荣而恶味,乃处薄而行俭。”将选择节俭还是崇尚奢侈提到国家兴亡的高度,告诫儿子李治作为一个君主要力戒奢侈。明太祖朱元璋在总结前人经验告诫后人时说,“自古王者之兴未有不由于勤俭,其败亡未有不由于奢侈。”而且他也以身作则,在位三十年期间,始终提倡勤劳节俭,反对奢侈浪费,为继承人作出榜样。

  为臣者的家训以儒家的仁义礼智为核心思想,以修身做人为立身之本,以与人为善、勤俭持家作为基本美德。《朱子家训》中要求后辈:“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,懂得珍惜生活中所用的一切,不能奢侈浪费;诸葛亮《诫子书》的“静以修身,俭以养德”,司马光《训俭示康》中的“由俭入奢易,由奢入俭难”;曾国藩在《家书》中的“勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!”至今仍被用来告诫后辈勤俭是一种美德。而清朝金缨在《格言联璧》中说到“勤俭,治家之本。”更是将勤俭上升到治家根本的高度。但是,他们所提倡的勤俭节约,并不是不顾仁义道德,遇到有困难的人不去帮助,而是不过于吝啬,能济人之困。《颜氏家训》中就告诫后辈“俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。”

  “居安思危,戒奢以俭”。贯穿于古代家训演化的勤俭节约,早已成为全社会乃至中华民族的优良文化传统,至今仍影响着人们的生活态度和行为准则。家是最小国,国是千万家。在新时代,不论是大家,还是小家,都应该树立勤俭节约的生活观和消费观,拒绝奢华和浪费,养成勤俭节约的文明风尚。

  作者简介:李钊,男,1989年出生于广东江门,中国作家协会会员,中国散文协会会员,广东省作家协会会员,广东江门市作家协会会员,多家报刊的签约和约稿作家